第425章 杨行于玄学[2/2页]

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    其中的阮籍的嵇康我尤为崇拜，这二人也是魏晋时期玄学的领军人物，可以说在历史上也是玄学界扛起旗帜的大人物，阮籍以凤凰自拟：“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。”最直白地表现了玄学文化所推崇的自然法则。

    嗯？

    我突然又感觉到了不同的东西，再次笑着问道，“你很崇拜嵇康是吧？要说起来这位先生才是真的有才气有风骨的妙人。”

    老板的瞳孔在一瞬间放大，然后他很严肃的强调道，“嵇康不是妙人，他简直是仙人。”

    老板的情绪开始按照我的设定失控，这正是我所需要的。看来平日里我躲避人群钻进金大图书馆的古籍室还是大有裨益的，人都说书到用时方恨少，尽管我也是如此，浩如烟海的各种书籍从古到今一个人精力有限生命有限无论如何都看不完的。

    幸好到目前为止我读的书勉强够用，这已经是一种极大的幸运，所以我内心平静而感恩，要想攻破一个人的心理防线必须找到他的痛点，找不到痛点找到他的弱点也可以，通常一个人的弱点恰恰是他所崇拜和擅长的。

    中国文化源远流长，博大精深，其中有一个成语，叫做“鹤立鸡群”，用来形容一个人站在寻常人中间显得很突兀很优秀。

    它出自晋代戴逵的《竹林七贤论》，言曰“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。”

    意思是说嵇绍在洛阳的时候，有人对王戎说:“昨天在众人中见到了嵇绍，他体态魁伟气宇轩昂，就如同野鹤立于鸡群之中。”

    王戎呵呵一笑，就对那人说，那是你没见过他老爸。

    那嵇绍的老爸是谁呢，竟比鹤立鸡群的嵇绍还要俊美挺拔？

    他就是晋代著名美男子，竹林七贤排名第一位的嵇康。

    首先根据各种古籍记载他有颜值，相传嵇康容貌非常，气质出众，有仙人之姿，说他是竹林七贤的门面担当和精神领袖也不过分。

    好友山涛评价他说，“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩”。

    意思是说嵇康这个人啊，平时孤高挺拔如同松木，而他喝醉的时候，就如同一座玉山缓缓倾斜一样。

    一个有颜有才气质如仙的人，想象一下玉山是怎样的？

    玉自然是洁白温润和晶莹剔透的，山则是峻拔挺立巍峨高耸的，这就说明嵇康的皮肤白皙润滑有光泽，而且他长得高大挺拔，如同高山。

    《世说新语》记载他“身长七尺八寸，风姿特秀”。七尺八寸就是一米八几，身形挺拔，放在现代也是足以进军模特行业的完美身形。

    古人常用“温润如玉”来比喻君子，玉山之赞对于嵇康可以说是很高的评价了。

    哥哥嵇喜在《嵇康别传》说他：土木形骸，不加饰厉，而龙章风姿，天质自然。正尔在群形之中，便自知非常之器。

    就是说嵇康他虽然总是放浪形骸不修边幅，可是由于他自身颜值高有资本，就是不修边幅也能看出他出类拔萃，非同寻常。

    也许有人要说，这也可能是山涛和嵇喜对自己好友和弟弟进行的鼓捧和吹嘘。

    然而事实是，称赞嵇康天人之资的并不只有他两人，相传有一次嵇康去山中采药，兴致高涨，到了黄昏也还没回家。路过的樵夫无意中看到了他，一时惊为天人，以为自己是看见了神仙。

    确定是自带仙气buff的美男子无疑了。

    “你对自己的容貌很自信，所以才成了今天的样子，所谓的不修边幅。”

    “我知道我没有你年纪大经历多，但是在学问面前是可以没有大小先后多，有的人天才独立有的人终生没有成就。”

    “本来我们可以成为朋友的，现在我们只能成为敌人，因为你内心的正义早已泯灭，因为你不再勇敢，你……只自怨自哀的躲在一个角落里虚荣的欣赏着自己的脸蛋。”

    “这话当然很难听，因为你早就知道我是死里逃生几次才可能回到金陵城的，而你丝毫没有内心的良知，你在做什么自己知道么？”

    “嵇康先生的确是个美妙的人，帅气无比，可是如果仅此而已他还是嵇康么？”

    我突然接连反问起来，老板的脸色已经变得愈加难看，我的目的正在一步步实现。

第425章 杨行于玄学[2/2页]

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