第210章 匠心[2/2页]

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    刨出同样的刨花才行。这便是每日的修习。

    作为专修宫殿的木匠，匠人们通常口传有几大秘诀：一是先挑选四神宝地，即东青龙，南朱雀，西白虎，北玄武；二是建寺庙时，木头的方位要跟他生长的方位相同，意思是，在将树劈成四瓣的时候，各部位分别是什么方位，用的时候还让它们在什么方位，讲究要立着用木料，以保持它生长时的状态；三是搭建木结构建筑不依赖尺寸而依赖木头的习性，在施工前就要把木料紧缩的大约尺寸计算进去，以便在柱子上钉钉子。

    最重要的应该是匠人间的人文关怀，师父的关怀会带给工人心理上的安定，这同样是被作为秘诀传授下来。

    西冈先生作为法隆寺的专职木匠，从未接过建造民宅的活计，因为他有着作为宫殿木匠的自尊。在从前，宫殿木匠被视为高尚的职业，不能接建民宅。即使在最艰难的时候，西冈甚至卖掉自家的农田，却始终没有放弃作为宫殿木匠的人格尊严。

    小川创立了一个名为“斑鸠舍”的木工技术中心，在西冈树立起来的传统的师徒关系下，培养着一批又一批的有志成为真正意义上木匠的年轻人。而小川也只是教弟子们磨刨刀，他相信不管花多长时间，只要一点点将经验积累起来，最终一定能成为优秀的技术人才。

    1934年，乐高积木的发明者奥利?柯克为自己的积木玩具设计了“乐高”商标。它的产生深受中国古代榫卯的影响，连接方式是凹凸榫合的零件组合模式，光是榫卯结构，就有滑榫，直榫，斜榫等多种榫卯结构。

    这项源于中国历史悠久的传统工艺，在我们的生活之中经历着新的传承与变革。近代中国的梁思成，国外的汉斯?瓦格纳都在古代传统设计中汲取灵感，加之转化与发展。令人欣慰的是，工匠精神与技艺仍在发展和变化之中传承与创新。

    这个世界上不管什么事情就怕认真二字，一旦认真了就会发现一个新的世界创作出更多的新东西。在顾青看来，工匠精神隐隐体现着部分道家思想，它与道教精神提倡的道法自然，自然无为，提倡与自然和谐相处如出一辙。

    道的原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性，自然界和人类社会是变动不居的。依着这个出发点，匠人们尊重自然，敬畏手艺，在传授运用手艺的同时，也传递了耐心、专注和坚持的精神。

    《世说新语》里有个故事，魏朝时候韦诞擅长书法，魏明帝建造宫殿，想安放匾额，让韦诞登上梯子题写匾额。等到题好字下来后，韦诞的头发都已经变得雪白。低头著笔，头鬓皓然，工匠精神特质的培养，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染，这是现代化大工业的组织制度与操作流程无法承载的。

    匠人们对职业的尊重，对专业精神的敬畏，对技艺的传承，无一不体现出对自然的热爱，那是心中深远处的理念支撑。顾青知道这便是祖父的信念，祖父真的死了么？

    如果没死他又在哪里呢？

    会跟唐简的妈妈那样遭遇到了同样的不幸和不得已么？

    然后隐姓埋名卑微的活下来？

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