第73章 静心观察[2/2页]

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    是，他们并不是无所畏惧他们也有顾忌恐惧也有自己担心忧虑的事情。

    只是跟我所担心忧虑的有很大区别而已，人本来就生而不同，这没什么特别的。

    外面风雪更猛，我屏住呼吸小心翼翼的再次凑近一些观察，我虽然是个门外汉但是如果联想之前自己翻书研究还有教授讲解的倒也能稍微联通一二。

    重点是筑基的方法，一种是静坐时修的，主要的精神就是神气精相抱，神在脑部，气在心部，精在脐部，三个丹田代表神、气、精。

    筑基法就是以上丹田的神光，穿过中丹田，把它变成气，然后积聚到下丹田这个地方来，就是神光经过中丹田，下注下丹田。不过神光刚炼的时候根本就没有，那你就只能意守下丹田了。

    当神光出来后，神光穿过中丹田，下注到下丹田，那就是更好的一种修养了。

    通过这个方法可以涵养本原，把精补足。

    但是终究还是外行看热闹内行看门道，要不是之前我已经经历了太多恐怖和奇怪的事我简直会被吓的窒息死掉。

    现在？

    哼，看了会我决定不管了，放松下来先睡一觉再说，车到山前必有路，教授是个老狐狸，他已经脱离危险就一定会想办法保护好自己的。

    我坚信，没办法我对教授一直都有一种说不出理由的盲目相信。也许是好事也许不是好事，但是习惯一旦形成就很难改变。

    与此同时距离赵宝沟一百五十公里的绿皮火车里教授跟的想法跟我一样，先睡觉再说，反正火车困住了也走不了，与其怨天尤人怒气满天还不如养精蓄锐保持体力。

    反正这样的情况再持续一天时间相关部门肯定会出面解决协调的，他不是不着急而是这样空手回去还不如不回去,他只有带回那件神秘之物才能换得妻子妻妹平安.

    他的心还留在赤峰坝上的大草原，他还有牛河梁没有去，他要在兴隆洼与那件神秘之物失之交臂再找到的可能性几乎为零,但是他还有牛河梁可以去,牛河梁说不定也有神秘之物存在.

    我们自然是龙的传人，这没错，可是在我们万千年文明发展史当中龙却绝不是我们唯一奉为精神图腾的神兽。

    从兴隆洼到赵宝沟再到红山文化的集大成者的牛河梁女神庙，人们一直津津乐道的都是龙图腾，玉龙，石龙的出现和证明。

    然而教授一直在寻找的却不是这三个地方的龙而是熊。

    教授一直坚信熊图腾才是中国最早的图腾崇拜，并且与中国神话有着重要关联。黄帝号有熊，伏羲号黄熊，鲧、禹、启死后化熊，熊为何在神话中扮演重要的角色？

    写熊字的时候，会先写出一个代表正能量的‘能字，那个字就是熊的本字。

    为什么大家争先恐后在帝王名号中用它？

    因为它代表着伟大的死而再生的力量。

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