行间·一???? ??[1/2页]

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    希伯来神话有几个显而易见的特点。

    不过，在说明之前，得先介绍一下它诞生的背景。

    从地理视角来看，北向的巴比伦人、苏美尔人、赫梯人在美索不达米亚平原的广大舞台上大打出手。

    而西向的埃及人则以擂台主的身份，迎战其中的胜者。

    被战火包围在其中的，正是希伯来神话的发源地、和它的人民。

    最终以「渡海、迁徙」形式解决这一难题的，是他们的领袖摩西，所谓「希伯来」正得名于此。

    但这可不是重点。

    回过头来，「少女」这样想到。

    ——绝对的善与绝对的恶。

    ——绝对的光明与绝对的黑暗。

    『哎。神啊，你曾说——我是阿尔法，我是欧米伽；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。』

    少女合上沉重而古老的启示录。

    『那为何？』

    ……

    ……

    ……

    为什么呢？

    诞生于战火中的希伯来神话，特点其一。

    ——绝对的罪孽与绝对的救赎。

    少女洒落泪水，泪珠化作圣光，照耀美丽而凄凄的脸庞。

    ……

    ……

    ……

    所问没有答案。

    人类无法理解。

    『噢！是我忘了，神远超出了人作的画像或雕塑，超过了人类价值观的范围……』

    少女拭去眼泪。

    既然如此。

    到历史中去寻找吧。

    诞生于创造中的希伯来神话，特点其二。

    ——与史相合。

    ……

    ……

    ……

    于是。

    以史书为体魄、以艺术为灵魂。

    翻开层叠的羊皮纸、呼唤跃然其上的名字。

    『赎罪女。』

    『玛格丽特。』

    ……

    ……

    ……

    那便是了。

    据说、她葛丽卿的名广为人知。

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