第六百一十五章 程朱理学的改良方向[2/2页]

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    答不出来。

    真的答应不出来，除了理学构建的宇宙观、世界观，他们不存在另外的观念，只凭着质疑而给不出答案，是立不住脚跟的。

    对于这一点，朱允?梢舶锊簧厦ΑＯ衷谂撞怀隼葱÷淼奈ㄎ锫郏?切┕鄣悖?级?邓档弊鐾嫘σ簿桶樟耍?魑??跷侍猓?鞘腔岽?此枷牖炻遥??锤?现氐娜现?侍狻

    朱允?珊笫酪膊皇茄д苎В?吒?命的，虽然翻过马列教材，但看过还拿出来用是两码事，真要乱来，这天人感应、程朱理学、君权天授、君臣伦理、礼仪礼法，都会崩塌，到时候大明不用别人打，就会被自己玩死。

    思想问题是个极大的问题，绝对是不允许存在多元思想混杂的，必须坚持一个主旋律，一个主心骨，那就是儒学，也就是现在的儒学代表程朱理学。哪怕是后面王守仁横空出世，心学大成，他也并没有推倒程朱理学的灶台，而是在其基础上，改良、改善、最终形成自己的理论。

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    事实上，程朱理学是有积极价值的。这一套理论能存在并影响几百年，为无数聪明人所接受，绝不是什么垃圾或糟粕。

    程朱理学认为世界是宇宙万物都是由“理”、“气”两个方面构成的是事物的本质和规律，“气”，是构成一切事物的材料，并强调“理在先，气在后”，即先有规律规则，再有一切，从这里就可以看出，这是典型的心学逻辑。

    朱熹对于主客体对立的心物范畴也有着明确的论述，给出了“主宾之辨”的方法，即是以“吾心之知去认识事物之理”，而认知的方法，即是格物以致其知！

    格物以致其知！

    这六个字是程朱理学，王阳明心学的共有核心，事实上，这也是儒家文化的核心，是指导一切知识分子认识世界，了解世界，影响世界的一个工具。

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    所以，在数学打下一点基础之后，物理学也该跟进来了。当然，焦耳、电流之类的是不可能写了，还是研究点光、力、物质的问题，循序渐进吧……

    让程朱理学从思想问题为主，转化为工具问题为主，这是朱允?傻某醪脚趟悖?挥械任锢硌в辛艘欢ɑ?≈?螅?庑┤瞬趴赡芑卮鹫飧鍪澜绲谋驹词鞘裁矗?还?庑枰?奔洹

    就在朱允?勺急浮陡裎镄卵А罚?锬苯ㄎ娜?甑慕逃?季笆保?桓鲐?拇?牍?小

    京师初等学院的院长王绅突发疾病而亡。

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    虽说京师初等学院的名字挂在了后宫头上，是马恩慧为了照顾灾民孩子的一种举措，但毕竟在京师初等学院设置了男童班、女童班。

    让女孩与男孩一起进入学堂，最初朝堂官员是看他们是灾民可怜，加上孩子小都没计较，可现在回过头看，临时安置措施，有点永久化的样子，不少官员反应过来就开始弹劾。

    弹劾的对象，自然不能是皇后，人家母仪天下，照顾下灾民百姓的孩子，深得民心，谁弹劾皇后，谁就在道德上站不住脚，注定是失败。所以，弹劾对象只能是京师初等学院的院长王绅。

    王绅埋头干事，配合杨士奇对国子监的上三堂、下三堂改造，将京师初等学院打造成了初级堂，学制为五年，肄业之后，直接对标国子监的下三堂。

    而这些改制只是王绅改制的一部分，他还不动声色，招揽京师本地人的子女入学，一些御史整天忙大事，盯着大人物，突然有一天发现，京师初等学院竟然有了五千多孩子上学，甚至还开了三个分院……

    弹劾满天飞，只为了说明一个问题，女子是没资格进入学堂的。

    女童？

    女童也不行。

    抵着压力，王绅自顾自坚持着，直到前段时间，有御史周昌言写了一封弹劾文书，内容很简单，大致是：

    王绅你允许女童入学院，这是不对的，如果你爹知道了，肯定会跳出来责骂你不守礼仪，不尊教道，不配为人之子，君之臣。

    这一封奏折，看似简单，但用意极为歹毒，可以说，王绅就是被这封奏折给折磨死的。

    如果是换个人，这样的骂人文书看看也就放下了，但王绅做不到，因为他的父亲是他的弱点，一个致命的弱点。

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