第二百一十章 新医学之论[2/2页]

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    bsp; 郁震将茶水一饮而尽，擦了擦嘴角的茶水，严肃地说道：“我二人从医也有一些年头，翻看过的医书典籍无数，但也从未见过如此神奇之法。那女童已无气息，断无生存之理，如何死而复生？这实乃是天地间奇闻，若不能解其中疑惑，我等寝食不安。”

    匡愚连连点头。

    女童刚上岸时还有一点气息，但在呕水之后，最后的气息也已断绝。

    这一点上，自己绝不会有误。

    坐在一旁的骆颜儿也好奇地看着朱允?桑?煸?删热说囊荒唬??吹谜媲小

    难道说这就是天子，身负逆天改命的手段？

    不对，他只是一个寻常的人，他也会生病，也需要太医，他也会伤痛疲倦。

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    “自是心脏。”

    匡愚毫不犹豫地回道。

    《素问遗篇?本病论》记载：心为君主之官，神明出焉，神失守位。

    《礼记》中也记载：总包万虑谓之心。

    需要说明一点的是，古代中医学中，其存在着两个观点。

    在明李时珍之前，无路是儒家，还是医者，其都有着一个普遍的观点，那就是心主神明说，即心脏是人思考的器官，是意识与神魂所在之地。

    走神了，成语叫心不在焉，而不是脑不在焉，后来的阳明心学，它不叫阳明脑学，便是“心主神明说”的结果。

    李时珍提出了“脑为元神之府”的说法，才出现了脑主神明说。

    当然，在这之后，两种观点并存，说也说服不了谁，哪怕是后世医学那么发达，也仍旧有人相信心主神明说。

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    “还有这等事？”

    匡愚、郁震吃惊地问道。

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    半吊子技术，能把人救活过来，没被人打，没被人讹，就已经很不错了。

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    “可否详解一二？”

    郁震询问道。

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    两人听得连连点头，学习着手势、要点。

    “不成想这世间竟有如此奇怪之医术。”

    匡愚感叹不已。

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    “哦？若按这位兄弟之言，我二人岂不是要转行为仵作了？”

    匡愚笑道。

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    “仵作能还有什么好学的，呵呵。”

    郁震摇头。

    仵作乃是地位低贱之人所为，正统大夫谁会去做那种事，自己还是需要脸面的。

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    匡愚、郁震脸上满是震惊，朱允?伤?档模??撬亢炼济挥刑?倒?

    人体的秘密？！

    血有型号？

    皮肤可以缝合？

    剖腹产？

    五脏六腑也可以换？这怎么可能？

    过度吹嘘，一定是的！

    可仔细看他的样子，竟没有半点张狂，反像是了解一切，随口说来。

    “臣叩见皇上。”

    户部侍郎卓敬听闻清水塘出了事故，连忙赶去处理，安排衙役告诫百姓管好孩子，莫要在水边玩耍，同时命人打了栅栏，围挡在湖边

    刚处理好这些事，便想喝口茶润润嗓子，突然看到朱允?稍谡饫铮?挥纱蛄烁龆哙拢???蛳录?瘛

    “皇，皇上？”

    匡愚、郁震手中的茶杯顿时掉了，连忙起身，跪在一旁，周围之人听闻，也纷纷跪拜。

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    卓敬起身，禀告道：“皇上，臣听闻清水塘旁出了一位神医，拥有死而复生之术，见者百姓众多，是否需要本官找寻一二，也好召入太医院？”

    匡愚、郁震苦涩，偷偷看了一眼卓敬，心说：你这是想要让皇上转行当太医啊……

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    卓敬连忙打消了心思。

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第二百一十章 新医学之论[2/2页]

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