第一百九十七章 火柴人奏折[2/2页]
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娘炮?
那和宫里的太监有什么区别?
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武英殿。
指挥镇抚司汤不平行礼后,呈送郁新与雄武成奏折。
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“白莲教!”
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底层治理从来都是治理难点。
一个县,辖区方圆几百里,知县只有两条腿,就是累死他,逛一圈也需要十天半个月。
可是知县不能总出门视察,县衙需要他坐镇,办事盖章,没他不行。
明代初期的基层治理,采取的是里甲制度,即“以一百十户为一里,推丁粮多者十户为长,余百户为十甲,甲凡十人。”
里长类似于村长,甲长类似于村主任。
他们是治理底层的关键,而这些人往往是以当地大户来担任,不仅有欺负人的本钱,还有贿赂人的本钱。
哪怕是出了什么事,也能运作一二,大事化小,小事化了
时间长了,底层百姓积怨增多,白莲教趁虚而入,从教人员增加,等其积蓄到一定力量,便会跳起来反抗朝廷。
这倒是一个难解的问题。
后世村霸都是灭霸级别的,打个响指,就能让人灰飞烟灭,何况是这万恶的封建社会。
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只不过,对于这种邪教教徒一律砍头的做法,朱允?墒遣惶?峡傻摹
说到底,百姓加入白莲教,未必是真想对抗朝廷,只是因为他们太苦,太累,被官府欺压太多,希望从白莲教中寻找保护、庇佑,或是精神上的慰藉。
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只要扛过去灾情,一切都好说。
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雄武成办事能力很强,这一点朱允?珊苈?猓?伤?歉龃秩耍?晃幕??笞植皇都父觯??约旱拿?侄夹吹孟袷枪房泄?频摹?
所以他的奏折,往往都是火柴人……
这一幅画,画的是一群火柴人到了定远,然后将锅、土、碗圈在一起,那意思是说,锅里煮的是土疙瘩汤。
第二幅画,画的是请吃饭,郁新、黄子澄等人都成了火柴人,至于哪个是哪个,也只能从座位上来分辨……
第三幅画,画的是平定白莲教叛乱,两个火柴人被绑在柱子上……
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“呃……是郁阁老与属下。”
汤不平连忙回道。
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“皇上,此乃是郁阁老之计,与雄大人无关……”
汤不平连忙解释道。
不说清楚,万一雄武成被皇上打了,以后自己也没好果子吃。
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“啊?”
汤不平吃惊地看着朱允?桑?畚涑苫?氖焙颍?约壕驮谝慌钥醋牛?诨?锏淖约海?蔷褪歉觳餐群湍源???亲友劬Χ济挥校?噬显趺粗?捞呷说氖亲约海
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汤不平低头一看,顿时不平起来,我堂堂七尺男儿,咋到了这里,成了侏儒了?
“在这画中,白莲教徒手中拿着的刀,是雁翎刀吧?”
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“回皇上,确系雁翎刀。”
汤不平连忙回道。
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汤不平连忙回道:“皇上,雄同知认为此事牵涉过广,不敢擅专,也不宜入多人耳目,以免打草惊蛇。”
“谁是蛇,可有眉目?”
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汤不平惭愧地说道:“眼下尚未有消息,属下来时,瞿佑尚未招供。”
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“藩王!”
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似乎一系列的事件串接在一起,形成了死亡的绳结……
第一百九十七章 火柴人奏折[2/2页]
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