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第221章 又吊打?[2/2页]

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    bsp看他如何反驳。

    nbsp只见陈宇,或者说,此刻附身了“韩非”的陈宇,发出了一声冷笑。

    nbsp“可笑。”

    nbsp他的声音不大,却像一把冰冷的刀子,剖开了温情脉脉的道德外衣。

    nbsp“你的论点,看似合乎人伦,实则建立在一个虚无缥缈的‘道德之上。我法家不谈虚无的道德,只讲实在的‘法与‘利。”

    nbsp陈宇站起身,目光锐利如鹰。

    nbsp“首先,从‘法的角度看。母亲与妻子,在法律地位上是平等的生命。

    nbsp你作为儿子和丈夫,对双方都有救助的义务。

    nbsp在无法两全的情况下,无论你救谁,都无法从法律上判定对错。

    nbsp所以,用法律来衡量,此题无解。”

    nbsp“但是!”他话锋一转,声音陡然拔高,“我们可以从‘利的角度来分析!”

    nbsp“救母亲,你保全了所谓的‘孝道之名。”

    nbsp“但后果是什么?你的妻子溺亡,你的家庭破碎,你的子女(如果有的话)失去母亲,你下半生将在孤独和对妻子的愧疚中度过。”

    nbsp“你得到的,仅仅是一个虚名。你失去的,是一个完整的家庭和未来的幸福。”

    nbsp“而如果先救妻子呢?你的家庭得以保全,你的血脉得以延续。”

    nbsp“你失去的,是母亲的生命和‘孝子的名声。但你保全了未来。”

    nbsp“从家族延续和个人发展的‘利来看,救妻子,显然是更优解。”

    nbsp方之的脸色变了:“你……你这是歪理!将人命与利益挂钩,简直是禽兽之言!”

    nbsp“禽兽?”陈宇再次冷笑,“真正虚伪的,是你们儒家这套看似美好的说辞!”

    nbsp“你们要求人人为圣人,却无视了人最基本的欲望和趋利避害的本性。”

    nbsp“法律和制度,就是要承认人的本性,并在此基础上,建立一个稳定、可预测的社会秩序!”

    nbsp“我再问你,如果你救了母亲,你的妻子死了。按照你的‘孝道,你是不是应该为了母亲,终身不娶,以全孝道?”

    nbsp“若你再娶,是不是对不起你死去的妻子?你们儒家这套,只会让人陷入无休止的道德困境和自我矛盾!”

    nbsp“我……”

    nbsp方之被问得哑口无言,额头上冷汗直流。

    nbsp陈宇步步紧逼,气势如虹。

    nbsp“所以,我的结论是。面对此等绝境,遵从本心即可。”

    nbsp“无论救谁,都是一场悲剧。但如果非要从社会整体利益最大化的角度出发,救妻子,保全一个核心家庭的完整,对社会稳定和发展的贡献,远大于保全一个虚无的‘孝道之名!”

    nbsp“法不强人所难,利不强人所害。这,才是我法家的思想核心!”

    nbsp一番话说完,全场死寂。

    nbsp电视机前,直播间里,所有观众都听得目瞪口呆。

    nbsp他们从未想过,一个如此刁钻的道德难题,竟然可以被这样冷酷、理性、又逻辑严密地剖析。

    nbsp太……太强了!

    nbsp这已经不是辩论了,这是思想上的碾压!

    nbsp方之面如死灰,站在台上,嘴唇哆嗦着,一个字也说不出来。

    nbsp……

    nbsp中场休息。

    nbsp陈宇回到休息室喝水,方之阴沉着脸跟了进来。

    nbsp“陈宇,你别得意。”

    nbsp他压低了声音。

    喜欢。

第221章 又吊打?[2/2页]

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