第1章 赵匡胤千里送京娘[2/2页]

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    ，我们是同乡。”掌柜的半信半疑，给他们开了两间房。半夜里，赵匡胤听到隔壁有动静，抄起棍子过去查看，原来是两个小偷想偷京娘的包袱，被他一顿胖揍赶跑了。

    nbsp一路上，赵匡胤对京娘照顾得无微不至。遇到山路崎岖，他就下马牵马；遇到村镇，他就先去探路；遇到有人盘问，他就说是送妹妹回家。京娘看他身材魁梧，却心思细腻，渐渐生出爱慕之情，只是不好意思说。

    nbsp走到磁州（今河北磁县），路过一片桃花林，京娘见桃花盛开，便说：“哥哥，我们下马休息一会儿吧。”两人坐在树下，京娘摘了朵桃花插在赵匡胤头上：“哥哥戴花真好看。”赵匡胤笑着摘下：“我一个大男人，戴花像什么样子。”

    nbsp京娘鼓起勇气说：“哥哥，小女子无以为报，愿以身相许，不知哥哥意下如何？”赵匡胤一听，脸色变了：“京娘，我救你是出于道义，我们同姓，又以兄妹相称，怎能做这种有违伦理的事？”

    nbsp京娘说：“同姓不同宗，怕什么？再说，路上这么多人看我们一男一女同行，早晚会说闲话，不如我们成亲，也好堵别人的嘴。”赵匡胤站起来：“我赵匡胤岂是贪色之徒？你再这么说，我就不管你了！”

    nbsp京娘见他生气，不敢再提，只是默默地掉眼泪。赵匡胤叹了口气：“京娘，你别多想，等把你送到家，我就走我的路，你过你的日子，这样不好吗？”京娘点点头，心里却像打翻了五味瓶。

    nbsp终于走到永济赵家庄，京娘的父母见女儿回来，喜出望外，杀鸡宰羊招待赵匡胤。赵家二老见赵匡胤一表人才，又是女儿的救命恩人，便想招他为婿。吃饭时，京娘的爹端着酒杯说：“恩公救了小女，我们无以为报，想把小女许配给你，你就答应了吧。”

    nbsp赵匡胤放下酒杯：“老丈，我送京娘回来，是因为道义，不是为了娶亲。我们同姓，又以兄妹相称，这婚事实在不妥。”京娘在屏风后听了，心如刀割，跑回房间哭了一夜。

    nbsp第二天，赵匡胤要走，京娘送他到村口。走到一座山岗前，京娘说：“哥哥，前面就是阳关大道，你多保重。”赵匡胤说：“你快回去吧，别让父母担心。”京娘突然跪在地上：“哥哥，你若不答应娶我，我就死在你面前！”

    nbsp赵匡胤赶紧扶起她：“京娘，你这是何苦呢？天下好男儿多的是，你何必吊死在我这棵树上？”京娘见他心意已决，突然挣脱他的手，跑到山崖边，回头喊了一声：“哥哥，小妹去了！”说完，纵身跳下悬崖。

    nbsp赵匡胤大吃一惊，跑到崖边一看，只见云雾缭绕，哪里还有京娘的影子。他捶胸顿足：“都怪我太固执，害了京娘的性命！”从此，这座山就被称为“京娘湖”，那道悬崖就是“京娘跳”。

    nbsp这个“千里送京娘”的故事，在民间流传很广，但正史中并没有记载。据考证，这个故事最早出现在元代的杂剧《赵太祖千里送京娘》，后来被冯梦龙写进《警世通言》，成了《赵太祖千里送京娘》的名篇。

    nbsp为什么会有这样的传说呢？这得从赵匡胤的形象说起。正史中的赵匡胤是个雄才大略的皇帝，但民间更喜欢他年轻时的游侠形象。五代十国是个乱世，百姓渴望有英雄出来拯救他们，赵匡胤“千里送京娘”的故事，正好满足了这种心理。

    nbsp另外，这个故事也反映了古代的道德观念。赵匡胤拒绝京娘，体现了“义”的重要性；京娘殉情，体现了“贞”的价值。这种“义贞”观念，在明清时期特别受推崇，所以这个故事才会广为流传。

    nbsp真实的赵匡胤，其实比传说中更传奇。他离开家后，确实投奔了柴荣，在高平之战中大败北汉军队，从此崭露头角。柴荣死后，他在陈桥驿黄袍加身，建立了宋朝。

    nbsp做了皇帝后，赵匡胤并没有忘记年轻时的侠义精神。他杯酒释兵权，避免了流血冲突；他制定《太祖誓碑》，要求子孙不得杀害士大夫；他统一中原，结束了五代十国的乱世。这些举措，都体现了他的雄才大略和仁慈之心。

    nbsp但也有人说，赵匡胤之所以能当上皇帝，跟他年轻时的经历分不开。正是因为他闯荡江湖，见多了世态炎凉，才懂得如何收买人心；正是因为他行侠仗义，积累了声望，才会有那么多将领愿意跟着他。

    nbsp“千里送京娘”的故事，虽然不是正史，但它反映了民间对英雄的想象。在百姓眼里，英雄不仅要武功高强，还要有正义感，更要有道德操守。赵匡胤拒绝京娘，不是因为他不爱美人，而是因为他重“义”，这种“义”高于“情”的价值观，正是民间所推崇的。

    nbsp另外，这个故事也体现了对女性的某种期待。京娘虽然是个弱女子，但她知恩图报，敢爱敢恨，最后为了贞洁而死，这种形象符合古代对女性的道德要求。但从现代视角看，京娘的结局也反映了古代女性的悲剧命运。

    喜欢。

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