第二百二十四章 溯源[2/2页]

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    显现。

    nbsp叶玄本以为此二者昨夜寄居自身未有成功后，会销声匿迹一段时间，没想到它们竟然根本未受昨夜事情的影响。

    nbsp九大手印，与十重殿堂乃是敌对关系。

    nbsp十重殿堂魔气深重，俨然是苦地魔气源头，内中偶尔走出残缺性灵，便在大地上掀起一场场魔潮。

    nbsp根据魔潮里浮现的魔头形象，可以推断十重殿堂与十阴帅有很深的牵连。

    nbsp十重殿堂与十阴帅，应是母与子，或上级与下级一般的关系，毕竟从中随便逃逸一缕魔气，便拥有残缺的阴帅权柄。

    nbsp而十阴帅的顶头上司、或是令这些本是阴灵野鬼的存在得以晋位阴神，掌缉拿百鬼权柄的存在，唯有十殿阎罗。

    nbsp所以，被困在十重殿堂内的诡秘存在，真是十殿阎罗？

    nbsp先有冥土，催生玄冥，后有黄泉贯连冥土，一尊新神通过黄泉忘川，侵蚀了冥土的权柄，塑化出‘地狱，借此晋‘帝位，天下道门称之为北帝大魔王。

    nbsp道之两面，北帝大魔王代表魔的一面。

    nbsp后佛门横空出世。

    nbsp佛门至高的那位存在，以坐下弟子‘目犍连之母死后沦落地狱为因由，使目犍连插手地狱事物。

    nbsp其发下大誓愿‘地狱不空，誓不成佛，演化六道轮回体系，塑化‘地府，分去北帝大魔王的权柄，得以修成地藏王菩萨。

    nbsp六道轮回体系是地藏王菩萨伟力的体现。

    nbsp十殿阎罗则是其权柄的化现，十殿阎罗轮转诸阴灵，审判惩戒，在无形中，又削去一层北帝大魔王的权柄。

    nbsp这十殿阎罗就是与北帝大魔王主持下的地狱旧体系打擂台所用。

    nbsp其亦代表地藏王菩萨恶之一面，同样魔性深重。

    nbsp若假设十重殿堂中禁锢着的是十尊阎罗王，那么困住这殿堂，使魔气不得外溢的九大手印，莫非是北帝大魔王的手笔？

    nbsp叶玄思虑良久，觉得不该如此。

    nbsp不论是地狱体系，还是地府体系，都未撑到最后，随着仙人出世，两派的争权夺利尽作江水，付诸东流。

    nbsp北帝大魔王与地藏王菩萨互有仇隙不假，但在面对仙人的围剿下，极有可能联手以应对仙人的倾轧。

    nbsp纵然不愿联手，亦不会在此时继续内斗。

    nbsp那么，九大手印就只可能是仙人的手笔。

    nbsp叶玄判断它乃是仙人手笔的另外一个主要因素，是因九大手印的种种演化印法在天下间仍有流传，牵扯颇多。

    nbsp若它乃是旧神时代的产物，此时应该早被禁绝，仙人对旧神严防死守，不会允许祂们有丝毫卷土重来的可能！

    nbsp叶玄越想越觉得事实就是如此。

    nbsp笼罩在苦地上空的谜团，已经渐渐开始析出一些线索。

    nbsp虽然仍只是细枝末节的东西，但总不似先前那般无迹可寻。

    nbsp十重殿堂中，十殿阎罗以及大部分阴帅们的性灵、权柄，及其各自麾下尽被禁锢。

    nbsp九大手印源出那位仙人手笔。

    nbsp但孟姜又说，仙人被诸神最后反扑伤到本源，亦被魔气侵染……

    nbsp这又从哪里可以看出？

    nbsp叶玄的心情又复杂了起来。

    喜欢。

第二百二十四章 溯源[2/2页]

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