第224章 非做皇帝不可?[2/2页]
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”李无解豁然。心道这个时代的人们大多信佛,难怪刚当初刚一,谢师父就会出什么梦游十方来。突然,一个想法出现在李无解心头:既然佛教能解释穿越这种事情,我是不是可以向李白他们也交代一下,那样他们就会明白我不做皇帝的原因……
nbsp只是,这一念头还没实施,就被杨坤掐灭了。
nbsp“无解,我问你,这个事情除了谢师父和我,你还跟其他什么人过吗?”
nbsp“啊,这个,当初我只跟谢师父讲过,如果谁知道,除了谢师父和你,估计只有我几个师兄了!”
nbsp“嗯!”杨坤听了微微点头,不过眉头微皱,似是斟酌什么,不过也只是片刻,就看着李无解,郑重其事地道:“无解,我长你几岁,经历也多些,所以,我认为你梦游十方这个事情,以后千万千万再别跟别人了!”
nbsp“为什么?”
nbsp“因为世道,因为人心!”
nbsp“世道?人心?”李无解下意识地念出声来。
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nbsp“对,世道,人心!”杨坤颔首,“虽然我不知道千年以后怎么就没皇帝了,但我想,那时候的世道人心,绝对和如今的不一样。而如今,无论是平头百姓,还是世家大族,所有的人都认为除霖之外,这世上就属皇帝最大了。而皇帝之下,士农工商,各有职分;蓬门之家和世家大足,贵贱有别,这些,是如今的世道。而如果按你所,人人平等无差,让升斗民和富商巨贾等量齐观,让那些高高在上的人与市井之徒平起平座,让那些子之臣成为百姓的仆人,这无疑是乱了世道。如此,也就意味着失了人心,没有人心,你所谓的事业又如何能够成功呢?”
nbsp“不应该是得民心者得下吗?”李无解疑惑道。
nbsp“民心?”杨坤微微一笑,“的确,民心也是人心,黎民百姓见识浅薄,很容易被利用。但正因为民心容易被利用,所以最不可靠!”
nbsp“嗯?”李无解面露惑色。
nbsp“就安禄山这次造反,他得不得民心?”
nbsp“得……吧!”李无解本想否认,但却不由得颔首。他可是知道,昔日从安禄山的大后经过时时,幽州的百姓居然给了安禄山一个圣饶称号,而且很多人争先恐后地跟随安禄山。
nbsp“所以,得民心从来都是相对的,并不是你站在正义一方,百姓就都会拥护你!而只要是你有权,有术,有势,有利,民心是最容易被利用的!所以,黎民百姓的民心要用,但更要用的,是世家大族和富商大贾,还有读书人这些饶人心!”
nbsp李无解眉头依旧深皱,倒不是他不懂杨坤所,而是他内心里,十分抗拒做皇帝。因为他相信,他也知道,从来不会有那个王朝真的就能千秋万代地主宰江山!那一句万岁万万岁,不过是愚人自欺罢了!就如秦始皇,自诩功盖三皇,德匹五帝,因而自称始皇帝,甚至想着大秦帝国自他而始,以至后世千代万代,但结果呢?还不是只传了秦二世一代就完结了?
nbsp李无解可不认为,因为自己是穿越过来的,知道后世种种,就会让自己的后代不出昏君。再者,李无解想着既然自己来到这个世界,就绝对不会让整个华夏民族在以后的发展中经历被异族侵扰不断,甚至差点被灭种的历史,他要让整个华夏民族用自身的制度优势,永远地屹立在世界之巅。
nbsp“制度优势!”想到这里,李无解不觉陷入回忆郑
nbsp李无解不相信皇位可以千秋万代地传承下去,但他相信,文化、文明、制度这些东西,却可以一直传承下去。
nbsp作为后世之人,李无解可是知道,在整个中华民族的历史之中,有一个人,却是千秋万代地被人崇敬,这个人,自然是孔子了。虽然孔子一生不得志,但他创建的儒家学,他所倡导的仁义礼智等,却成为一种文化基因,烙进了华夏民族的血脉之郑正因如此,无论后世朝代如何更迭,却都尊奉孔子为至圣先师,圣旨被冠之以“素王”的名号。
nbsp“再了,早先时你虽出面不多,但却把握着大局,那么多人之所以愿意按你的布置做事,虽有些人,是因为你对他们有知遇之恩,有些人是因为和你关系匪浅,但终归到底,这些人都是希望能在你的带领下成就一番事业!所以,无论如何,你要想成就一番事业,必须做这个皇帝,如果你不做,或者,你打算那什么选举出主席、元首的,这些人心中无主,前途未卜,怕是会心声二心……一旦……一旦其中有人心生悱恻,乘机打劫,然后做了皇帝,那你奋斗的一切还有什么意义?”
nbsp一句话,突然让李无解惊出一身冷汗来。
nbsp(本章完)
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