第三卷仙佛之争第九十一章 六丁神火[1/2页]

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    “三块火砖，就如此神奇，那八卦炉得多么玄妙？”

    nbsp肖天泽看了看火焰山，说道：

    nbsp“回首座，这火砖在八卦炉中燃烧了无尽岁月，据说早已通了灵。每块火砖上都生有七星洞，三个七星洞相互增益，使得内部空间凶险异常。

    nbsp传闻，当年火焰山之凶险，已经可以媲美‘十大生命禁区了。

    nbsp后来金蝉子等人西行，斗战胜佛以芭蕉扇连煽四十九下，将火焰山吹灭，神火内藏。如今，只要不进入山腹内部，是没有危险的。真乃斗战胜佛无上功德。”

    nbsp“功德？若不是他踢翻八卦炉，这火砖就不会掉落下来，平云山也不会变成火焰山。八百里火焰山，不知道多少生灵枉送性命。如今到处宣传斗战胜佛吹灭火焰山之功德，却绝口不提火焰山之由来。

    nbsp这不就是‘种魔么？”

    nbsp“种魔？”

    nbsp王斌看了看充满疑惑的肖天泽，以及春璇、千里迎等人，想了想，说道：

    nbsp“你们都是宗门信得过的人，告诉你们也无妨！

    nbsp佛门发展如此之快、势头如此之大，你们可知为何东胜神洲没有佛门？”

    nbsp“不知道！”

    nbsp“其实很早之前，佛门已经发展到东胜神洲了，东胜神洲的镇佛山，曾经就是佛门在神洲的道场。当然，之前叫万佛山。”

    nbsp“镇佛山？”

    nbsp“没错，就是太乙门想要无偿割让给我们，差点成了道法学院·神洲分院的那个镇佛山。

    nbsp人性是复杂的，是真、假、善、恶、美、丑等不同人性的结合体。

    nbsp佛门有一种特殊的功法，叫做《佛魔分形术》。此功法最大的特点就是从根本上将人性一分为二，将‘真善美与‘假恶丑区分，也就是佛门说的‘佛性和‘魔性。佛性与魔性分开后，通常会将‘佛性归入本体，‘魔性就会被镇压。

    nbsp当年佛门为了在东胜神洲宣传佛法，万佛山八百僧人同修《佛魔分形术》。但他们并未将‘魔躯镇压，而是放到了神洲各地。想要用八百‘魔躯祸乱神洲，然后佛门弟子再出面将‘魔躯镇压，借以宣传佛法功德。这个过程就叫做‘种魔。

    nbsp哎！~”

    nbsp听到王斌叹气，一旁的千里迎好奇的问道：

    nbsp“院长，神洲那么多高手、大仙，区区八百个，恐怕都不够杀的吧？”

    nbsp“哈哈哈哈！

    nbsp就是···”

    nbsp······

    nbsp千里迎的话引得肖天泽以及一众骨干大笑，显然众人并未当回事。

    nbsp王斌轻轻摇了摇头，脑中想起当初在人界·无头佛山内部与那魔躯对战的场景，轻轻摇了摇头，说道：

    nbsp“我当初曾经与一个魔躯对战过，那时，我的战力相当于化神期初期、甚至中期，那个魔躯不过是一个元婴期。当时我也像你们如今一样自信，可惜，战斗的结果是：我差点吃了大亏！”

    nbsp“什么？

    nbsp怎么可能？

    nbsp为什么会这样？···”

    nbsp毕竟王斌的战斗力，大家是有目共睹的。

    nbsp看着震惊的众人，王斌解释道：

    nbsp“魔躯，本是人性的一面，与佛性同为一体。佛门弟子，将本体归于佛性，只要本体不死，魔躯便能永生。就算将它打散了、灭杀了，它也能快速重新凝聚，实力不会有丝毫减弱。而且魔躯没有善念，邪恶嗜杀，就算你实力再强，也终究会被它耗死。”

    nbsp身边众人，包括一向冰冷的春璇都被震惊的目瞪口呆。

    nbsp这是多么逆天的功法！

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